游走于虚拟江湖，啸聚于网络山头，“新流行语”正以其独特的智慧表达方式，成为既让人会心一笑，又能够逮获极大认同的网络交际手段。今年以来，先后流行于网络间的新流行语就有“很黄很暴力”、“很傻很天真”、“虎躯一震，三分走人”等，及至“打酱油”、“做俯卧撑”出现，我们发现这些新流行语的一个共同的特点是，它们都来自对现实世界的关注，同时无一例外成为一种观点与立场，以及一种批评的力量，因此也成为一种另类的民意表达。这是网络新流行语之所以得以流行的“密码”。

以“做俯卧撑”为例，它直接起源于“6·28”瓮安事件。6月28日，贵州瓮安县出现严重打砸抢烧突发性事件。关于事情起因和经过，网上一度有各种传言。7月1日晚，贵州召开新闻发布会。贵州省公安厅发言人在介绍调查情况时说到，当晚10时许，即在李树芬溺水之前，与其同玩的刘某曾制止过其跳河行为，见李心情平静下来，刘“便开始在桥上做俯卧撑，当刘做到第三个俯卧撑的时候，听到李树芬大声说‘我走了’，便跳下河中”。新闻发布会几分钟后，“做俯卧撑”一语即开始流行于网络。显然，作为一种民意的表达，网民恶搞“做俯卧撑”，既是对李树芬死因的关注，也是以一种调侃的方式，间接地表达对于“刘某晚上10点在大桥上做俯卧撑”这一离奇做法的质疑。由此而言，“做俯卧撑”成为网络流行语，正是一种世道人心的展示。

世道者，乃指社会之风气；人心者，乃指人们之思想。世道人心之谓，其实就是现今人们所称的“社会心理学”，或“公共舆论学”。在这一点上，或许“打酱油”一语本身就是一种恰当的阐释。不久前，广州电视台在街头随机采访市民，问及“请问你对艳照门有什么看法？对CGX等明星又有什么看法？”某男性受访者从容应答：“关我×事，我出来打酱油的……”“酱油男”、 “酱油族”等网络用语也因此派生。这其实也从一个侧面反映了我们的共有的社会心理与公共舆论情势。

处于舆论被引导的时代，网络新流行语到底是一种怎样的“切口”与“暗号”，今天我们又将怎样来面对网络流行语所代表的世道人心？对于公共管理以及舆情分析者而言，它们是时刻存在的一种略带狡黠的嘲讽与追问。