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    金和OA @ 2008-06-14 10:00

    这些日子一直慢悠悠地看着史铁生的《病隙碎笔》,前天终于合上了最后一页。

    这本书看了近一个月。一本书看了这么久,在我,大概是极难得的事了。通常,我都是睡前看一会儿书。说是一会儿,有时是真正的一会儿,有时是好几个小时,遇到难以释手的时候则是通宵。因此,我看书常常很快。而这一本《病隙碎笔》看了这么久,不是说它不精彩,事实恰恰相反,正是因为它太好看太精彩了,舍不得一口气看完。我像个守财奴,每天读上几页就急急合上书,将那些精妙的思想睿智的话语在头脑里反刍消化殆尽,明天再接着往后翻。难得精神健旺注意集中的时候,一晚上看好几十页,就担心自己过于囫囵吞枣了;精神不济思维困顿的时候,我便不敢轻易翻过一页,怕不小心错漏了书中的珍宝。

    病隙碎笔,生病罅隙中记录下的碎笔,不是随笔,不是随意,随随便便就写下来的文字。是病中对自己生命的回望,是回望时对人生的反思,是反思时低头对自己内心的探究,是探究时对自己精神的追索,是追索时对自己灵魂的拷问,是拷问后对整个人类的悲悯情怀……他从残缺出发,探求圆满;他从苦难起步,追寻救赎;他常居内心,发现了浩瀚——原来对外在世界的困惑,却要向内心最深处寻找答案。

    当阅读这本书时,我觉得自己是在进行一场对话。首先是我和自己的对话。

    在生活中,我经常会若有所思自言自语,在走路时乘车时看着窗外时,或是扫地做饭洗衣服时,常常会突然间冒出话来,那是心里的我和自己交谈久了疏忽了,一时懈怠了警惕,旁若无人发出声响来,周围的人难免受到惊吓,怀疑的目光投来使内外两个我都局促不安,于是暗暗约束着心里的我老实些,别妄想别妄动别发出声音。

    读《病隙碎笔》则不同,心里的这个“我”是极度放松的,在书中看到一样困惑她就兴奋异常,她啧啧称是,她惊喜地高叫“是啊是啊,这个问题是我一直想要知道的”,她几乎要欢呼雀跃了,原来并不是只有她一个人苦苦思索着这些不切现实然而无法摆脱的问题,原来有人和她是一样的,而且比她高明百倍千倍,因为这个人找到了问题的答案,于是她贪婪地索求着答案。

    于是,开始一场她和他的对话。他所有的疑问被她尽悉揽过来成为她自己的,他的苦难也成为她的,反正人世间的苦从来就不曾缺少过。

    她朝他发问,她说世上到底有没有天堂,什么样的人才能到达天堂享受福乐?

    他说:所谓天堂即是人的仰望,仰望使我们洗去污浊。所谓另一维时空,其实是指精神的一维,这一维并不与人间隔绝,而是我们所在的世界重叠融会……人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味着彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结,拯救的放弃。因而天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的恒途。

    她又问那苦苦折磨着许多人的疑问,我是谁?我从哪里来?要到哪里去?

    他说:宇宙膨胀不息,轰轰烈烈的消息总要传达。人便是这生生不息的传达,便是这热情的载体,便是残缺朝圆满的迁徙,便是圆满不可抵达的困惑和与之同来的思与悟,便是这永无终途的欲望。所以一切尘世之名可以磨灭,而“我”不死。

    她追问,现实中的我和精神里的我到底哪一个是我?

    他说:我是诸多部分的交织、交融、更新、再造。我经由光阴,经由山水,经由乡村和城市,同样我也经由别人,经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我那路途中的一切,有些与我擦肩而过从此天各一方,有些便永久驻进我的心魂,雕琢我,塑造我,锤炼我,融入我而成为我。我原是不住的游魂,原是一路汇聚着的水流,浩瀚宇宙中一缕消息的传递,一个守法的公民并一个无羁无绊的梦。

    她问道,爱是什么呢?为何人要苦苦追求着爱?

    他说:看见苦难的永恒,实在是神的垂怜——唯此才能真正断除迷执,相信爱才是人类唯一的救助。这爱,不单是友善、慈悲、助人为乐,它根本是你自己的福。这爱,非居高的施舍,乃谦恭地仰望,接受苦难,从而走向精神的超越。

    他又说:很多次深刻的失望其实都可以叫做失恋,无论性别,因为在那之前的热盼正都是爱的情感:等待着他人的到来,等待着另外的心魂,等待着自由的团聚。虽则年幼,这热盼曾经懵然不知何名,但当有一天,爱的消息传来,我立刻认出那就是它,毫无疑问一直都是它……

    他还说爱的情感包括喜欢,包括爱护、尊敬和控制不住,除此之外还有最紧要的一项:敞开。互相敞开心魂,为爱所独具。这样的敞开,并不以性别为牵制,所谓推心置腹,所谓知己,所谓同心携手,是同性之间和异性之间都有的期待,是孤独的个人天定的倾向,是纷纭的人间贯穿始终的诱惑……爱之永恒的能量,在于人之间永远的隔膜。爱之永恒的激越,由于每一个“我”都是孤独。

    她哀叹,逝者如斯夫,不舍昼夜,生命如此短暂,人生到底有什么意义呢?

    他说:这肉身从无中来,为什么要怕它回到无中去?这肉身曾从无中来,为什么不能再从无中来?科学的要求是真实,信仰的要求是真诚。科学研究的是物,信仰面对的是神。科学把人当做肉身来剖析它的功能,信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。科学在有限的成就面前沾沾自喜,信仰在无限的存在面前虚怀若谷。科学看见人的强大,指点江山,自视为世界主宰,信仰则看见人的苦弱与丑陋,沉思自省,视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程……

    她被他说服。终于携带着莲花般安详的梦睡去,嘴角尚含着笑容。在梦里她回味思索,充实自己匮乏的头脑和幽暗的心灵,将这丰盈和深厚的思想镌刻在心魂里……

    当我合上书本,当我推开这份日志,我像是刚刚接受完洗礼一样纯净,无边的黑夜正朝我展开,如此宁静安详,每一处倏尔消逝的光亮,每一处寂静杳眇的天籁,都似乎是天地间的消息在传递,我注视着、聆听着、并且微笑着感慨:这都是爱在世界徜徉啊。0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.width;}}" border=0>





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